Péndulo | Teofaní­a (4)

Ana Carolina De Jesús.- En esta última entrega sobre Escoto Erí­gena sobre la teofaní­a nos concentraremos en la naturaleza que es creada y no crea, que es una realidad sagrada: las criaturas. Las causas primeras, habitadas en el Verbo, son distribuidas de acuerdo con un orden estipulado por el Creador. Sus efectos son visibles e…

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Historias del futuro | La silla como sí­mbolo del poder

Emilio Spósito Contreras.- Son muchas las representaciones antiguas de gobernantes sentados, y muchos de ellos en sillas. Bien es cierto que los japoneses no usaron sillas para sentarse, pero los hititas, persas, egipcios y chinos sí­ lo hicieron. También los dioses, cual gobernantes terrenales, se representaron sentados: desde la Diosa Madre, Cibeles, Isis –cuyo nombre…

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Reflexiones universitarias | La Enseñanza de la historia ¿genera ciudadaní­a? (II)

Fernando Vizcaya Carrillo.- El Problema. Ya decí­a El Libertador en su discurso de Angostura: “Uncido el pueblo americano al triple yugo de la ignorancia, de la tiraní­a y del vicio; no hemos podido adquirir, ni saber, ni poder, ni virtud”. ¿Qué significado tiene todo esto? No hemos logrado buscar ni adquirir conocimientos suficientes; la función…

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Teofanía

Péndulo | Teofaní­a (3)

Ana Carolina De Jesús.-  Hemos estado estudiando la idea de la teofaní­a desde Escoto Erí­gena. En el último artí­culo mencionamos al Hijo como instrumento, intermediario y residente de las causas primeras.  Y si esto es así­, surgen algunas inquietudes. La primera: estas voluntades divinas ¿son eternas? Dios es el único eterno. Estas causas o prototipos…

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